Мода В Ссср. Советский Кузнецкий 14
В СССР мода создавалась в Общесоюзном. Советских кутюрье. Дом моды на Кузнецком. Просто в Советском Союзе мода должна была изначально, даже в момент создания эскиза, отвечать критерию. Советский Кузнецкий, 14».
Книгу можно купить в СССР. Советский Кузнецкий, 14' — книга о моде в стране, которой больше нет. Книга о доме, которого больше нет — о людях, создававших имидж советского гражданина, идеального представителя Страны Советов, 'товарища'. Ведущий искусствовед Дома моделей 'Кузнецкий мост' Алла Щипакина рассказывает о механизмах выживания советской моды вне общемирового модного пространства, о блистательных мастерах Дома моделей на 'Кузнецком', о судьбах красавиц-манекенщиц и неведомом 'закулисье' советской индустрии моды. Книга 'Мода в СССР.
Мода В Ссср. Советский Кузнецкий 14 Скачать Бесплатно
Советский Кузнецкий, 14' содержит уникальные материалы, удивительные, такие 'несоветские' фотографии с показов, постановочные снимки, а также прежде не публиковавшиеся эскизы и рисунки самого известного российского модельера Вячеслава Зайцева. Эта книга для тех, кому есть, что вспомнить, и для тех, кому хочется узнать, что носили в стране, которой больше нет; как при тотальном дефиците умудрялись отлично выглядеть и удивлять заграницу, как творили и кроили в СССР.
Книжное обозрение: «Мода в СССР» Мода в СССР: Советский Кузнецкий, 14. М.: Слово/ Slovo, 2009. В книге Аллы Щипакиной «Мода в СССР: Советский Кузнецкий, 14» рассматривается феномен моды в том виде, в котором он развивался в стенах главного советского модного учреждения — Общесоюзного дома моделей (ОДМО). В течение продолжительного периода времени Щипакина сама работала в ОДМО, таким образом, эта книга написана человеком, знающим предмет изнутри. Эта позиция дает автору завидное понимание законов, согласно которым функционировала официальная советская система в области моды, но одновременно лишает его какой бы то ни было критической дистанции.
Во многих смыслах это советская книга о советской моде, ностальгическая по сути и полная сожаления, связанного с неизбежным закатом ОДМО, наступившим вслед за падением социализма. С другой стороны, эта книга — настоящая драгоценность для тех, кого по-настоящему интересует странный феномен советской моды, поскольку она содержит информацию из первых рук как об организации системы, так и о ее главных протагонистах — социалистических модельерах.
May 30, 2014 - Читать работу online по теме: Экзема у кошки (история болезни). Предмет: Хирургия животных. Размер: 312.83 Кб. История болезни образец по животного. Исследование истории болезни путем изучения анамнеза, клинического состояния животного, в которое включается диагностика кожи и волосяного. Автор не известен. Форма заполнения истории болезни животных. Включает общие сведения, анамнез, состояние животного при поступлении,. История болезни (пример ветеринарной клиники). История болезни №______. Владелец животного и его адресОАО ПЗ “Петровское”. Mar 18, 2016 - История болезни является основным первичным клиническим. Начала заболевания или поступления животного до исхода болезни. Она приведена для примера и образца заполнения граф истории болезни.
Положение непосредственного участника событий дало Щипакиной возможность собрать богатый иллюстративный материал и представить нам визуальные документы эпохи. Поскольку архив ОДМО канул вместе с самим учреждением, эти образы являются важной частью наследия, позволяющей установить зримую связь с эпохой социализма, и это делает книгу действительно уникальной. История советской моды рассматривается с первых попыток создать централизованную систему в 1919 году вплоть до самого конца эпохи социализма; и с этой точки зрения ОДМО представляется неким «центром вселенной». Трудовой договор образец.
Однако такая картина непрерывного развития не соответствует исторической действительности. Дом моделей — предтеча ОДМО — был основан в Москве в 1934-1935 годах именно потому, что предпринимавшиеся ранее попытки наладить централизованную разработку и производство одежды не возымели успеха. Таким образом, решение организовать Дом моделей было частью целенаправленных усилий, которые предпринимались, чтобы модернизировать и централизовать швейную и текстильную промышленность, поскольку после революции 1917 года, гражданской войны и нескольких лет бездарного управления в 1920-х годах в этих отраслях царил полнейший беспорядок. Вместо модных журналов с художественным уклоном, таких как «Ателье» (1923) и «Искусство одеваться» (1928), в 1929 году появляется новый профессиональный журнал — «Швейная промышленность».
На протяжении 1930-х годов этот журнал рассматривает вопросы, связанные с пошивом одежды, в свете индустриализации, горячо поддерживая научный подход к проблеме промышленного производства готового платья и практически игнорируя прежние попытки относиться к одежде, как к произведению искусства. Первостепенной задачей Дома моделей в 1930-х годах была разработка прототипов (образчиков) для находящейся в зачаточном состоянии швейной промышленности, чтобы дать ей возможность поставлять в магазины достаточное количество товаров приличного качества. Главное модное учреждение Советского Союза никогда не справлялось в полной мере с поставленной перед ним задачей.
Мощный бюрократический аппарат, который с 1930-х годов руководил промышленностью как иерархически структурированная, сверхцентрализованная система, определял правила игры на поле модной индустрии вплоть до последних дней социализма. В таких условиях и сам ОДМО превратился в высшей степени централизованную бюрократическую структуру. Модельеров в ОДМО было даже меньше, чем управленцев и прочего административного персонала, занимавшего бесчисленные кабинеты этого учреждения.
Помимо ОДМО, были учреждены еще 36 региональных Домов моделей — все вместе и составляло целостную систему централизованной модной индустрии Советского Союза. Однако автор книги не воспринимает деятельность ОДМО в таком свете. С ее точки зрения, ОДМО прекрасно справлялся со своей ролью — в нем создавались платья, отражавшие дух своего времени и демонстрировавшие достижения советской индустрии. Более того, Щипакина делает акцент на том, что в ОДМО был изобретен особый советский стиль путем трансформации этнических традиций, прослеживающихся в народных костюмах, в современный стиль повседневной одежды. Этот стиль был уникальным явлением, поскольку, в противоположность концепции непрерывного изменения, характеризующей всю западную моду, в его основе лежала идея бессрочного или вневременного существования костюма. Этот стиль соответствовал идеологическим потребностям социалистической системы и был созвучен присущей ей боязни перемен.
Однако, в зависимости от степени таланта и способности к творчеству, разные модельеры по-разному использовали этническое наследие. Как демонстрируют представленные в книге иллюстрации, наиболее удачные попытки интерпретации приводили к тому, что народные мотивы воплощались и в абстрактных рисунках на ткани, и в неожиданных геометрических фасонах. Щипакина рассматривает феномен моды, существовавшей в Советском Союзе, исключительно сквозь призму важного положения, которое ОДМО занимал в централизованной советской системе. В лучшие годы, то есть в период с 1960-х по 1980-е годы, в ОДМО работали 60 модных дизайнеров, и автор вполне справедливо воздает должное их таланту и творческим способностям. Как бы между прочим она упоминает о том, что дом моделей находился под строгим контролем со стороны правительства, но тут же добавляет, что и в таких условиях модельерам вполне удавалось оставаться экспериментаторами и творцами. Щипакина дает высокую оценку коллекциям ОДМО, которые покоряли мир во время зарубежных презентаций, однако забывает упомянуть о том, что купить такие же вещи дома было невозможно, поскольку производились только штучные образцы.
Те, кому довелось жить в СССР, еще помнят, что такого явления, как советская мода, не существовало в реальности, поскольку оно не было представлено вещами, которые можно было бы приобрести в магазинах. Оно существовало исключительно на умозрительном уровне либо в форме прототипов — единичных образцов, которые шили для помпезных модных показов или чтобы украсить заманчивыми иллюстрациями страницы «Журнала мод» и «Моделей сезона».
Мода В Ссср. Советский Кузнецкий 14
Несомненно, в этом не было вины дизайнеров ОДМО, в число которых входили Вячеслав Зайцев, Светлана Качарава, Тамара Мокеева, Юлия Денисова, Галина Гагарина, Лина Телегина и Александр Игманд (если вспомнить только самые значимые имена). Действительно, ОДМО регулярно принимал на работу наиболее талантливых молодых специалистов, вышедших из стен Московского текстильного института, не пропуская ни одного выпуска. Более того, почти все они (за исключением Зайцева и некоторых других) не только родились в Москве, но были воспитаны в кругу столичной художественной элиты.
Их особый статус дополнительно поддерживался тем, что этим людям случалось изредка выезжать на Запад и они имели доступ к зарубежным журналам мод. В результате уровень профессионального образования и мастерство работавших в ОДМО дизайнеров постоянно повышались, и им было по силам создавать великолепно выполненные штучные образцы одежды, которые вполне отражали современные тенденции западной моды. В конце 1960-х годов им удалось совершить прорыв, разработав оригинальные модели одежды в «космическом» стиле, хотя их самые выдающиеся модные достижения относятся к 1970-м и 1980-м годам.
В книге представлены биографические очерки и документальные материалы — рисунки и фотографии, связанные с работой дизайнеров ОДМО. Однако все эти великолепные наряды долгое время существовали исключительно на подиумах домашних и зарубежных отраслевых ярмарок и конгрессов и на страницах модных журналов.
Листая страницы этой книги, кто-то подумает: сколько таланта и сил потрачено впустую! И хотя попытка Щипакиной восславить социалистическую эпоху может вызвать недолгий приступ ностальгии по всему советскому, это, как ни крути, было время, когда мода жила лишь в воображении модельеров и не имела никакого отношения к тому, что приходилось носить населению Советского Союза. Перевод с английского Екатерины Демидовой.